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Violencia

Fondo Centroamericano de Mujeres

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Kankuama TV

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Estrategias de Comunicación: 

TV Kankuama desarrolla estrategias de educación y apropiación de las culturas tradicionales de la región , con el propósito de garantizar la preservación de las comunidades indígenas. El foco de la estrategia desarrolla un novedoso proceso de recuperación cultural que se basa en la perspectiva de la auto representación y el acceso diferencial a los medios de comunicación masiva.

Durante el año 2007, un grupo de 34 jóvenes de las diferentes comunidades que conforman el Resguardo Indígena Kankuamo, adelantaron un diplomado de televisión avalado por la Universidad del Magdalena, en el cual se abordaron los diferentes temas relacionados con la labor audiovisual (construcción de guión, producción, postproducción, géneros televisivos, filminutos, entre otros). Cabe anotar que el proceso de formación se fortaleció con la instalación y funcionamiento de los equipos de transmisión y producción que cuentan con los últimos estándares tecnológicos.

El canal, que salió al aire en el mes de mayo de 2008, se transmite  en todo el Resguardo indígena y cuenta con la posibilidad de intercambiar producción con el canal regional Telecaribe. Asimismo, Telecaribe permitirá transmitir en el Resguardo a través del canal Kankuamo, cuatro horas diarias de su programación para complementar la producción propia que en una primera fase será de dos horas diarias.

Cuestiones de Desarrollo: 

Televisión, población.

Puntos clave: 

El acompañamiento técnico y la ejecución del proyecto se hicieron a través del Canal Regional Telecaribe, asegurando todo el proceso de instalación de los equipos necesarios, materiales todos de última tecnología en emisión y producción audiovisual. La consolidación de TV Kankuana también contó con el apoyo del Ministerio de Comunicaciones y la coordinación general del antropólogo Patrick Morales.

Socio de texto: 

Comisión Nacional de Televisión, Ministerio de Comunicaciones y canal regional Tele Caribe.

Fuente: 

Tomado de la página web de Kankuama TV.

Un toque con la paz - Colombia

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Estrategias de Comunicación: 

La campaña se basa en una estrategia pedagógica, orientada a sensibilizar a la comunidad en general acerca de la problemática de la vinculación de la niñez y la juventud al conflicto armado en Colombia y en general, a prevenir la utilización de la violencia en todos los ámbitos y transformar en el interior de las familias, las escuelas y las comunidades, el patrón de interrelación centrado en el autoritarismo y la violencia, por uno basado en principios como el amor, la libertad, la solidaridad y el respeto.

 

Con el fin de lograr este objetivo, los niños y jóvenes desarrollan diversas actividades, entre estas, juegos, obras de teatro, foros, danzas, actividades deportivas y musicales, comparsas, talleres, relatos o murales; de esta forma, buscan  convocar a otros niños, niñas y adolescentes, a sus familias, instituciones gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, cuyo trabajo está directa o indirectamente relacionado con la protección de la infancia y la adolescencia.

 

Cuestiones de Desarrollo: 

Niñez, juventud, conflicto.

Puntos clave: 

La campaña se desarrolla desde julio de 2007 en el marco del proyecto "Oportunidades para la Paz". De acuerdo con sus organizadores, ha logrado que cerca de 300 niños, niñas y adolescentes, y 150 miembros de sus familias y maestros, potencien sus competencias para el manejo de relaciones simétricas y el abordaje pacífico de los conflictos.

Socio de texto: 

Fundación CEDAVIDA, Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia – UNICEF, Unión Europea.

Fuente: 

Información enviada a La Iniciativa de Comunicación por el Portal Alianza Edupaz, el 23 de mayo de 2008.

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Agenda Mínima Nacional a Favor de los Niños, Niñas y Adolescentes Indígenas del Ecuador

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Fecha Textos: 

2005

Resumen: 

Durante los últimos años, en América Latina se han suscrito y ratificado acuerdos internacionales que obligan a la formulación de leyes, programas y proyectos en beneficio de los pueblos indígenas; sin embargo en la cotidianidad, continúan sufriendo la exclusión social, discriminación cultural y violación permanente de sus derechos, en especial los niños, niñas y adolescentes indígenas.

 

En este marco, desde los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, se impulsó el Encuentro Continental de la Niñez y la Adolescencia Indígena, una iniciativa cuyo fin es promover espacios de encuentro, diálogo y concertación para que los niños, niñas, adolescentes, líderes y autoridades de las diferentes nacionalidades y pueblos indígenas, reflexionen sobre su realidad, y así definir la agenda nacional para impulsar políticas, estrategias y acciones que garanticen los derechos de los niños y adolescentes en los próximos 10 años.

 

 

Mediante reuniones, y talleres de análisis y reflexión se definieron cuatro líneas de trabajo: salud intercultural y nutrición; educación intercultural bilingüe; protección social (trabajo infantil, hijos de migrantes, niños/as en frontera,s violencia social e intrafamiliar), y territorio, cultura e identidad.

 

Así mismo se ha organizado talleres de expresiones comunicacionales y culturales, para fortalecer las capacidades, habilidades de expresiones corporales y el manejo en escenarios frente al público y a los medios de comunicación. Este proceso tomó más de un año y medio, y participaron alrededor de 6 mil niños, niñas y adolescentes de todos las nacionalidades y pueblos indígenas del país

Textocompleto: 

Los niños, niñas y adolescentes de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador: Kichwa de la sierra, amazonía y migrantes en Guayaquil, Machala, Quito y Santo Domingo, Epera, Chachi, Awá, Tsa`chila, Manta huancavilca y Afroesmeraldeños, Achuar, Shuar, Zápara, Huaorani, Cofán, Secoya. Pueblos de la sierra: Caranqui, Natabuela, Otavalo, Cayambi, Panzaleo, Chibuleo, Salasaca, Quisapincha, Puruhá, Waranga, Cañari, Saraguro, estamos en Quito desde el martes 24 de Mayo hasta el 26 de Mayo del 2.005, para que nuestras voces sean escuchadas y exigir nuestros derechos.

 

Un año y medio hemos compartido y reflexionado sobre nuestros problemas, agrupados en los ejes de: Identidad, Cultura y Territorio; Salud y Nutrición; Educación Intercultural Bilingüe y Protección Social. Durante este tiempo hemos dialogado sobre nuestros problemas y hemos pensado juntos sobre las soluciones.

 

1. IDENTIDAD, CULTURA Y TERRITORIO

Ya no queremos vivir en un país:

  • Donde no se respeten los linderos de las tierras.
  • Donde haya empresas madereras, petroleras, camaroneras que destruyan el suelo.
  • Donde haya terratenientes que tenga mucha tierra.
  • Donde se desperdicie, contamine el agua y el aire.
  • Donde se corten, quemen los árboles y se maten los animales.
  • Donde haya derrames petroleros y se destruyan los manglares.
  • Donde los indígenas y campesinos se vean obligados a vender la tierra y los árboles, porque no tienen dinero.
  • Donde no se conozcan, ni se respeten las leyes indígenas.
  • Donde algunos dirigentes hagan convenios y acuerdos con las empresas, sin pensar en la comunidad.
  • En donde la autoridad indígena comunitaria se está debilitando.
  • Donde se están perdiendo nuestras costumbres: idioma, vestimenta y las relaciones comunitarias como solidaridad, honradez y reciprocidad.
  • Donde la gente nos discrimina por ser indígenas.
  • Donde se están perdiendo la espiritualidad y la sabiduría ancestral.

 

Sí queremos vivir en un país:

  • Donde se respeten las reservas naturales, la pureza del agua y del aire, la vida de los animales, las plantas y los árboles.
  • Donde se respeten la propiedad individual y colectiva de los pueblos indígenas.
  • Donde se controlen los derrames de petróleo, la explotación de los manglares y los bosques.
  • Donde los dirigentes indígenas piensen primero en la conservación de la naturaleza, el bienestar de los niños, niñas y adolescentes, y defiendan los intereses de las nacionalidades y pueblos indígenas.
  • Donde seamos iguales, y entre todas y todos respetemos las diferencias culturales.
  • Donde nuestra cultura, idioma, vestimenta, organización comunitaria, espiritualidad y sabiduría milenaria sean respetados y revalorizados.

 

 

2. SALUD Y NUTRICIÓN.

Ya no queremos vivir en un país:

  • Donde los niños/as y adolescentes se enfermen y mueran de diarreas, gripes, parásitos, paludismo, tifoidea, mal aire, mal de ojo y otras enfermedades.
  • Donde falta atención médica y medicinas.
  • Donde la madre que está embarazada no tiene atención médica, ni una familia que no se preocupa por ella.
  • Donde los niños/as se quedan chicos y flacos porque no comen bien.
  • Donde no se comen alimentos naturales, sino alimentos con químicos o chatarras.

 

Sí queremos vivir en un país:

  • Donde las niñas, niños y adolescentes estemos sanos y tengamos una vida linda, con agua limpia, sin contaminación, en un ambiente sano y limpio, comiendo alimentos nutritivos y propios de nuestra tierra.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes seamos altos y fuertes, porque durante nuestra vida nos hemos alimentado con productos nutritivos, sanos y de nuestra tierra.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes seamos bien atendidos, sin costo, por parte del Ministerio de Salud y contemos con medicinas.
  • Donde nuestras madres embarazadas tengan muchos cuidados y afecto por parte del Ministerio de Salud y sus familias.

 

3. EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE

Ya no queremos vivir en un país:

  • Donde haya niños, niñas y adolescentes que no vayan a la escuela y colegio, por falta de recursos económicos.
  • Donde la educación sea de mala calidad, con maestros sin mucha preparación y nos maltraten.

 

Sí queremos vivir en un país:

  • Donde todos los niños, niñas y adolescentes vayamos y terminemos la escuela y colegio.
  • Donde la educación que recibimos sea de muy buena calidad.
  • Que tengamos profesores bien preparados, trabajen con amor, que sean cariñosos, que nos tengan paciencia, que entiendan nuestros problemas y escuchen nuestras opiniones.
  • Donde el Estado, los Municipios y las Prefecturas inviertan recursos para que todos los niños nos eduquemos bien.
  • Donde la educación tenga el compromiso de los padres de familia, las autoridades de la comunidad, las organizaciones indígenas y las autoridades del Estado, los Municipios y las Prefecturas.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes estudiemos en escuelas y colegios que tengan pupitres, servicios higiénicos con agua, techos sin goteras, libros escritos en cada idioma, computadoras y bibliotecas.

 

4. PROTECCIÓN SOCIAL

Ya no queremos vivir en un país:

  • Donde los niños, niñas y adolescentes seamos castigados, física y sicológicamente, por parte de los padres y los profesores.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes abandonemos la escuela por trabajar y que nuestros padres nos castiguen por no llevar dinero a nuestros hogares.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes quedemos abandonados, no tengamos afecto porque nuestros padres tienen que migrar a las ciudades o fuera del país.
  • Donde muchas niñas y adolescentes tengan que prostituirse, porque sus padres no tienen dinero y no las protegen.

 

Sí queremos vivir en un país:

  • Donde los niños, niñas y adolescentes tengamos afecto y protección de nuestras familias, de nuestros maestros y de la comunidad.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes no tengamos que dejar la escuela por trabajar y donde nuestros padres no nos castiguen.
  • Donde los niños, niñas y adolescentes no tengamos que separarnos de nuestros padres por la migración.
  • Donde las comunidades indígenas recuperen su sistema ancestral de protección a las niñas, niños y adolescentes.
Fuente: 

Tomado del sitio web de Ecuarunari.

A través del Wild Web Woods

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Idiomas: 

Español, inglés, alemán, frnacés, italiano, portugués y ocho idiomas más.

Fuente: 

Página web de Trough the Wild Web Woods.

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Violencia, juventud vasca y medios de comunicación

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Fecha Textos: 

2003

Resumen: 

La violencia de la juventud vasca es un lugar común, un elemento informativo frecuente en la  prensa española y un estereotipo creado por los políticos y los medios de comunicación social. Esta violencia no tiene punto de comparación con situaciones del entorno y con problemas de significación más dura: el maltrato de mujeres, la drogadicción, la juventud marginal de las ciudades españolas, las muertes por accidentes de tráfico o la inmigración africana a través del Estrecho de Gibraltar. El presente artículo revela algunas claves e indicadores que desmienten el tópico interesado de la violencia, especialmente en lo que atañe a la juventud vasca.

Fuente: 

Página web de la revista Estudios sobre el mensaje periodístico. Número 9, 2003

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Our Right to Be Protected From Violence: Activities for Learning and Taking Action for Children and Young People

Su calificación (1 voto)
Subtítulo: 
(Nuestro Derecho a ser Protegidos contra la Violencia: Actividades para Aprender y Emprender Acciones en Favor de Menores y Jóvenes)
Fecha de Publicación
Fecha de Publicación: 
Enero 1, 2007

Este material producido por la Secretaría de las Naciones Unidas está dirigido a adultos, líderes juveniles, y educadores de pares, que trabajan en centros comunitarios, grupos juveniles y otros

Idiomas: 

Inglés, alemán y francés.

Numero de Páginas: 

78

Fuente: 

Sitio web del Estudio del Secretario General de las Naciones Unidas sobre la Violencia contra los Niños.

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Youth and Violent Conflict (La Juventud y los Conflictos Violentos)

Su calificación (2 votos)
Fecha Textos: 

2006

Resumen: 

Apartes de la Introducción:

 

"El panel de alto nivel de la Naciones Unidas sobre Amenazas, Retos y Cambio se refiere a la juventud como una amenaza potencial para la seguridad y afirma que ‘el incremento de la población joven’ –en combinación con el desempleo, la urbanización y otros factores- puede llevar a violencia. Como el número de personas jóvenes está aumentando, y se enfrentan a un entorno con pocas oportunidades de educación, desempleo, la crisis del VIH/SIDA, guerra y otras formas de violencia, hay una creciente preocupación, aun alarma, acerca de la ‘juventud’ y de las condiciones que podrían fomentar su participación en la perpetuación de la violencia e impedirían la consolidación de la paz y el desarrollo.

 

La mayoría de los análisis de conflictos en diferentes partes del mundo están empezando a identificar el ‘factor juventud’ como un elemento clave en la generación o perpetuación de la violencia. Esta tendencia a menudo lleva a que se ignore la contribución positiva de los jóvenes a la sociedad, incluyendo su papel potencial en el mantenimiento del tejido social y en la promoción de la paz.

 

Entender la participación de la juventud en conflictos violentos requiere un marco de referencia que refleje las complejidades de la transición a la edad adulta, en sociedades que se encuentran bajo presión. El tema ‘juventud y conflicto violento’ va más allá de la juventud misma: es una reflexión sobre -y al mismo tiempo una profundización- una crisis social más amplia. Tratar de entender la intersección entre juventud y conflicto violento es una forma de re-examinar las sociedades y los procesos de desarrollo.

 

Este análisis explora la intersección entre juventud y conflicto violento, con la idea de mejorar las políticas y de servir como guía para el diseño de programas. Con este fin, el análisis:

 

  • Identifica los temas, preguntas y dilemas centrales relacionados con la juventud y el conflicto violento.
  • Explora cómo el tema de juventud y conflicto violento es enfocado hoy en el marco de políticas relevantes.
  • Da una visión global de los programas actuales diseñados por UNDP y otros actores internacionales claves.

 

El documento incluye una serie de ejemplos, que ilustran diferentes aproximaciones al problema y diferentes áreas de actividad. Sólo toma en consideración respuestas puestas en marcha por actores gubernamentales internacionales, y deja de lado las organizaciones gubernamentales y las no-gubernamentales. Primariamente se trata de una revisión de la literatura especializada, de los marcos de las políticas, y de documentos de los programas, complementada por un período de trabajo de campo en África Occidental (Senegal, Liberia, y Sierra Leona), realizado en febrero 2005. Esta revisión no es ni un catálogo exhaustivo de programas, ni un compendio de buenas prácticas, ni se intenta en ella evaluar el impacto de los programas. Se trata más bien de llamar la atención hacia algunos de los interrogantes y temas centrales, como un primer paso hacia el diseño de unas directrices para el diseño de políticas y de programas.

 

El texto está dividido en 5 capítulos:

 

  • Capítulo 2 (Revisión de la literatura) explora el factor juventud en los conflictos violentos, con base en la literatura académica y otra literatura especializada. El capítulo se inicia con la deconstrucción de la noción de juventud, dándole una dimensión particular a su dimensión de género. Continúa con la exploración de las principales teorías relacionadas con juventud y conflicto violento, concentrándose en particular en las teorías que identifican una subyacente ‘crisis de juventud’ como una explicación del comportamiento violento de la juventud. A continuación, busca analizar el concepto de crisis de juventud, su significado y los supuestos en que se basa. En el capítulo se afirma que las respuestas de los jóvenes a la crisis no son necesariamente violentas, y analiza dos de estas respuestas no-violentas, la migración y la participación en movimientos religiosos.
  • El capítulo 3 (Análisis de los marcos de las políticas) da una visión de conjunto de las políticas actuales relacionadas con este tema. En particular, examina tres ‘agendas’ supuestamente separadas: la agenda de prevención del conflicto, la agenda de la juventud, y la agenda del desarrollo. El capítulo destaca la ausencia, hasta la fecha, de un marco político específico, que explique la intersección entre juventud y el conflicto violento.
  • El capítulo 4 (Revisión de los programas de UNDP para la juventud) ofrece un mapa preliminar de los programas y proyectos de UNDP dirigidos a la juventud, tanto a nivel de países como a nivel regional. Así, nos ofrece una amplia evidencia de que las oficinas nacionales del UNDP están implementando un amplio rango de actividades para fortalecer la participación de los jóvenes en los procesos de desarrollo. El capítulo concluye proponiendo algunas preguntas clave para su análisis.
  • En el capítulo 5 (Revisión de los programas de agencias de las Naciones Unidas y de otras organizaciones, dirigidos a la juventud) se hace inicialmente una revisión de los programas dirigidos a la juventud, puestos en marcha por diferentes actores, tanto dentro como fuera del sistema de las Naciones Unidas. El capítulo describe la lógica detrás de ellos, sus estrategias, y los resultados de su trabajo, y destaca ejemplos específicos de programas. Al enfocarse en los esfuerzos realizados en África Occidental, nos da una perspectiva regional, producto de las visitas de campo realizadas a las agencias que operan en el Senegal, Liberia y Sierra Leona. Se comparten también las lecciones que deben aprenderse de ellos.
  • El Capítulo 6 (Conclusiones y recomendaciones sobre el camino a seguir) reúne los principales hallazgos de las investigaciones presentadas en los capítulos anteriores. Después de discutir unas conclusiones tentativas, y sus implicaciones para las políticas y los programas, propone algunas ideas para crear un nuevo marco, desde el cual enfrentar los retos planteados por la juventud y el conflicto violento, y ofrece recomendaciones específicas para establecer una agenda y una programación.

 

De las Conclusiones y Recomendaciones sobre el camino a seguir:

 

"Este análisis tenía como objetivo tener una mejor comprensión de las relaciones entre juventud y conflicto violento, y ordenar los tipos de estrategias y programas puestos en marcha por UNDP, agencias de UN y otros. Lo que emerge claramente es que el ‘problema’ de la juventud y el conflicto violento preocupa seriamente a varios actores internacionales, y esto a llevado a una gran cantidad de respuestas diferentes.

 

Sin embargo, como se describe en el capítulo 3, no existe un marco de referencia para el tema de juventud y conflicto violento, que refleja una falta de consenso sobre cómo entender este problema. Los supuestos sobre los que se basan los marcos de referencia de las políticas y programas existentes son frecuentemente deterministas (particularmente la idea de que el conflicto es determinado por un pequeño número de factores, como por ejemplo el desempleo entre los jóvenes y a demographic ‘youth bulge’). Las dinámicas que generan los conflictos violentos son más complejas y menos automáticas.

 

UNDP y los otros actores en el sistema de Naciones Unidas, conjuntamente con los donantes, han estado tratando de enfrentar algunos de los retos de la situación de la juventud. Las actividades han comprendido medidas de educación tanto tradicionales como especiales, voluntariados, y capacitación en paz, lo mismo que esquemas de empleo para la juventud y para la reintegración de excombatientes. En su gran mayoría, estas iniciativas han sido a pequeña escala, limitadas en el tiempo, y de bajo presupuesto.

 

Se necesita con urgencia un marco de referencia más amplio. Sobre todo, un marco de referencia para juventud y conflicto violento debería hacer énfasis en la importancia de ‘no hacer daño’. Esto requiere una definición y caracterización precisa de la gente joven y su relación con el conflicto violento. Las agencias deberían ser realistas y evitar generar falsas expectativas de que la situación de la juventud va a mejorar en gran medida debido a los programas de desarrollo solamente. En lugar de intervenciones ad hoc, de pequeño nivel, con grandes ambiciones, se necesita un marco de referencia holístico y crosscutting, que refleje la importancia de tomar en cuenta la necesidad de trabajar en diferentes niveles de la sociedad (individual, hogar, comunidad), y que vincule los programas dirigidos directamente a la juventud con aquellos que la benefician indirectamente.

 

Más aun, un nuevo marco de referencia debe hacer más énfasis en los problemas sociales y económicos que la juventud enfrenta, en vez de asumir que los jóvenes mismos son el problema. El ampliamente aceptado énfasis en capacitación es importante, como lo es la generación de empleo a través de los sectores público y privado, y el desarrollo entre los jóvenes que están por fuera de las escuelas o de la economía formal, de la capacidad de crear empresas. Sin embargo, el problema del empleo para los jóvenes va más allá de crear empleos; toca el problema fundamental y challenging de cómo establecer economías funcionales, para promover y redistribuir el crecimiento y generarle ingresos al gobierno. Para enfrentar seriamente el problema del empleo de los jóvenes, la capacitación debe ir acompañada de regulaciones e incentivos estatales que favorezcan el empleo de los jóvenes, e incrementen la inversión internacional, y un entorno macroeconómico mejorado.

 

Finalmente, un nuevo marco de referencia debe tomar en cuenta la necesidad de que el diseño e implementación de los programas deben ser específicos para cada contexto. Aunque los programas pueden sacar provecho de las lecciones aprendidas en otras partes del mundo, no hay estrategias o metodologías que sean aplicables universalmente a los retos que enfrenta la juventud. La medida crítica del éxito para todo programa para jóvenes es cómo enfrenta el programa la realidad específica de ellos, dentro de cada país. En las etapas preparatorias, la evaluación de las necesidades deberá partir década situación, ser específica para cada edad, y participativa, y debe investigar la resourcefulness de los jóvenes. Deberá contarse con los mecanismos de coping que las personas jóvenes desarrollan durante emergencias y en los períodos posteriores al conflicto.

 

Disponer de buena información al centrarse en el problema de la juventud y su relación con el conflicto violento, nos permite pensar en forma diferente acerca del desarrollo. Nos recuerda que la transición de la niñez a través de la experiencia de la adolescencia, para convertirse en adulto, es crítica para las estructuras familiares, comunitarias y políticas que sirven de soporte a la sociedad. Esto significa que debemos repensar el desarrollo y la transformación de la sociedad a través de los procesos por los cual los niños se convierten en jóvenes y los jóvenes en adultos, y la edad adulta alcanza su plena realización. Desarrollar un marco de referencia para entender la relación juventud y conflicto violento es útil para la prevención de conflictos, pero es aun más importante dada su potencial contribución al desarrollo y la construcción de una paz durable”.

Fuente: 

Tomado de The Communication Initiative. Traducción libre de La Iniciativa de Comunicación.

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How Children Interpret Screen Violence (Cómo interpretan los menores la violencia en la pantalla)

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Fecha Textos: 

Septiembre de 2003

Resumen: 

En este estudio –realizado por la British Broadcasting Corporation (BBC), el British Board of Film Classification, la Broadcasting Standards Commission, y la Independent Television Commission- se analizó cómo los menores entre los 9 y los 13 años  del Reino Unido describen o deconstruyen la violencia que ven en la pantalla. Con base en un anterior proyecto de investigación, se buscó también determinar en qué se diferenciaban y en qué eran similares de las percepciones de los adultos sobre la violencia.

 

En la investigación se encontró que los menores demuestran una visión del mundo muy específica, centrada primariamente en los niños. Las imágenes violentas son interpretadas desde esa perspectiva. Los menores pueden distinguir entre violencia ficticia y violencia ‘real’. Ellos también emiten juicios claros acerca del uso justificado de la violencia y ésto a su vez puede afectar su percepción sobre qué tan ‘violenta’ es una imagen. Ven una gran variedad de imágenes violentas, bien sea en cine o en televisión, y construyen una ‘biblioteca’ de este tipo de imágenes. Sus reacciones a tales imágenes están influenciadas por su edad, género, madurez y circunstancias personales.

 

Lo peculiar de los menores es la importancia de ciertas consecuencias de las acciones violentas, descritas por ellos como ‘asustadoras’. La palabra tiene un rango de significados, y el género en el cual se da la escena ‘asustadora’ contribuye a su definición más precisa. Las noticias pueden ser ‘asustadoras’, porque los hechos mostrados podrían haberme ‘sucedido a mí’; esta categoría ‘asustadora’ está basada en el miedo y produce susto. Lo ‘asustador’ de una película de horror, sin embargo, puede ser gozado y a la vez ser parte de una reacción visceral a la violencia mostrada.

 

Según esta investigación, los participantes dicen que un número de factores contribuye a que una escena sea violenta, principalmente el realismo. Con esto, los participantes quieren decir que la acción debe ser reconocible como algo que podría ocurrir, en vez de ser un producto de la fantasía. Si la acción violenta es considerada injusta o abusiva, la escena es considerada como más violenta. Una consideración importante en ese contexto era cómo se evaluaba la relación entre el protagonista y la victima. Los menores son muy sensibles a las claves que nos dan las técnicas de producción, y responden a los cambios en la música, en las claves auditivas y visuales, para construir sus expectativas acerca de qué tan violenta será una escena.

 

La investigación encontró también que los niños mayores (y aquí se refleja su mayor madurez) tienen una compresión más clara de las consecuencias potenciales de la violencia, que sus pares más jóvenes. Es también más probable que ellos hayan visto un mayor número de imágenes violentas, incluyendo imágenes clasificadas como no aptas para su rango de edad, a menudo con la complicidad de sus progenitores. Estos hallazgos reflejan la tensión sentida por los progenitores, a medida que  sus hijos avanzan en la escuela secundaria, y se vuelven más independientes. Es mucho más probable que los niños hayan buscado, y visto, imágenes de violencia, que las niñas. Ellos reconocen que hay presión de sus pares, y que esas imágenes les excitan.

 

El informe concluye que “los menores hablaban acerca de la violencia en términos de cómo ésta se relacionaba con ellos, algo que no se encuentra en los grupos de adultos. Es decir, no era tanto que ellos tuvieran una definición de violencia, de lo que es violencia, sino de cómo ellos respondían personalmente a lo que habían visto. Lo importante era si ellos encontraban que la violencia era amenazante o no. En ningún momento se utilizó entre los grupos de adultos la palabra ‘asustador’ en relación con la violencia, mientras que en los grupos de menores era traída a colación en las discusiones sobre ella. Así, para los menores los noticieros eran más violentos que para los adultos, porque eran reales, y lo que es real podría convertirse en real respecto a uno mismo. Esta identificación con la violencia como una amenaza para uno no se encontró, en general, en el estudio sobre la forma en que los adultos comprenden la violencia”.

Fuente: 

Tomado de The Communication Initiative. Traducción libre de La Iniciativa de Comunicación.

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A Duty To Protect - Justice for Child Soldiers in the DRC (El Deber de Proteger – Justicia para los Niños Soldados en la República Democrática del Congo)

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"A Duty to Protect" ("El Deber de Proteger") es un documental producido por la Association des Jeunes pour le Développement Intégré Kalundu/ Projet Enfants Soldats (AJEDI-Ka/PES) y WITNESS, una organización que utiliza todo el poder del video para denunciar abusos de los derechos humanos. La película -que comparte las experiencias de dos niñas que fueron reclutadas en el ejército y que sufrieron violencia y explotación sexual- aspira a ser una herramienta de abogacía para que haya rendición de cuentas por los crímenes cometidos contra menores, incluidos el reclutamiento y utilización de soldados niños. Es también utilizado para abogar por el fin a la impunidad que existe en el oriente de la República Democrática del Congo (RDC). El video está dirigido a la Corte Criminal Internacional (ICC, sigla en inglés), que tiene el mandato de investigar y judicializar a los criminales de guerra en la RDC.

Estrategias de Comunicación: 

Esta iniciativa de abogacía comprende el uso del video para fomentar la conciencia entre el público acerca de los efectos del conflicto, tanto entre los niños, como en toda la comunidad de la RDC. A través de las voces de niños-soldado , "El Deber de Proteger" explora la complejidad de la guerra, los problemas que enfrentan las niños-soldado (que incluyen la violación y la explotación sexual), y la importancia de la contribución del ICC para poner un fin a la impunidad en el oriente de la RDC. El video propone recomendaciones específicas para fortalecer la labor de la CCI y hace un llamado a la comunidad internacional, para que asuma un papel activo para ponerle fin al reclutamiento y uso de los soldados menores de edad. Recomienda también medidas específicas para fortalecer el trabajo de la CCI, y hace un llamado a que la corte haga presencia en el oriente de la RDC y apoya la creación por parte de la corte de mecanismos de contacto y comunicación sistemáticos con la población local, durante y después de los juicios.

 

Un aspecto central de la estrategia es destacar experiencias personales con la violencia, para generar comprensión, empatía, y acción. Específicamente, el video cuenta la historia la historia de Mafille y January, dos jovencitas que fueron reclutadas cuando tenían 13 y 10 años, respectivamente. Mafille es una niña-soldado desmovilizada, cuyas experiencias de violencia y explotación sexual le han causado profundas cicatrices psicológicas. Además de haber sufrido durante el año y medio que ella estuvo dentro de las filas, Mafille también habla de la estigmatización a que se vio expuesta después de regresar a la vida civil y de las limitaciones encontradas para obtener ayuda médica, debidas a la falta de dinero. January es una niña soldado cuya actitud arrogante oculta su sufrimiento y cuya personalidad y percepciones personifican la complejidad del conflicto y de las formas locales de percepción. “A duty to Protect” da una mirada también a los efectos sobre las familias y la comunidad del reclutamiento y uso de niños-soldados, y concluye que la gente del oriente de la RDC desea la paz y la justicia para su región. (Para ver un aparte del video, haga click aquí)

 

Los medios de masas se han involucrado en los esfuerzos por informar acerca de "El Deber de Proteger". El video fue estrenado en los Estados Unidos en Nueva York y Washington, D.C, en abril 2005, frente a una audiencia conformada por organizaciones de la sociedad civil, representantes de las Naciones Unidas, y personal del Congreso, entre otros. La campaña llamó la atención de los medios en este país; así, fue mostrado en programas tales como “NOW with David Brancaccio” (PBS), "American Morning" (CNN), y "The Leanord Lopate Show" (WNYC). Internacionalmente, fue mostrado en la serie "Kulturzeit" de la televisión alemana, y en programas de radio y televisión de Voice of America emitidos en África.

 

Con el fin de apoyar las acciones de abogacía, la película ha sido utilizada también para fomentar eventos y encuentros. En noviembre 2005, el video fue presentado durante un evento público en La Haya durante la Asamblea de Estados del Estatuto de Roma y en encuentros privados entre AJEDI-Ka/PES y personas importantes de la CCI, como el fiscal, el equipo de investigadores para la RDC y la oficina del Registrar.

Cuestiones de Desarrollo: 

Conflicto, niñez.

Puntos clave: 

WITNESS explica que, desde 1996, la guerra ha asolado la RDC. Unos 4 millones de personas han muerto como resultado del conflicto armado y más de 10.000 menores han sido utilizados como niños-soldados. Hoy el país se encuentra en un frágil estado de transición, y más de 10 grupos armados operan aún en la región oriental. Hasta abril 2006, la inseguridad continuaba en la región, y los combates han obligado a 15.000 personas a abandonar sus hogares desde el principio del año.

 

WITNESS afirma que todos los grupos han reclutado y utilizado soldados niños en violación del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos. En el 2004, la Oficina del Fiscal de la CCI anunció que la RDC sería el objetivo de la primera investigación de la Corte. Bajo la jurisdicción de la Corte, el reclutamiento y la utilización de menores de edad como soldados es un crimen de guerra.

 

En el contexto de esta inseguridad, AJEDI-Ka/PES continúa trabajando por la desmovilización de los niños soldados y por su reintegración en sus comunidades. Utilizando "En la Línea del Frente", el primer video producido durante la asociación con WITNESS, AJEDI-Ka/PES viaja de aldea en aldea, buscando acabar con el reclutamiento voluntario. AJEDI-Ka/PES se enfoca también en las necesidades de los niños soldados con VIH/SIDA.

 

Como resultado de una campaña de abogacía en la que se utilizó "El deber de Proteger", en marzo 2006 Thomas Lubanga Dyilo fue detenido por la CCI, debido a su presunta participación en crímenes de guerra – en el reclutamiento de niños soldados.

Socio de texto: 

AJEDI-Ka/PES, WITNESS.

Fuente: 

Tomado de The Communication Initiative. Traducción libre de La Iniciativa de Comunicación.

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