Es importante señalar que no se promueve la realización de pruebas de detección: la propuesta radica en ubicar las posibilidades de contagio, mediante la reflexión. Esta identificación se realiza en los sitios en donde se reúnen, conviven y desarrollan sus actividades las y los callejeros, lo que les permite abordar la sexualidad en un ambiente de confianza.

El taller está dividido en cuatro sesiones; cada una contempla la realización de dinámicas, tanto al inicio y final de la sesión, así como la proyección de diapositivas para cumplir un objetivo específico. En conjunto, estas actividades buscan generar discusión al interior del grupo, y así permitirle a los y las educadoras callejeras, explorar las conductas sexuales de alto riesgo y proponer alternativas para la prevención específica de las mismas.



La primera sesión llamada ¿Qué me pasa?, está dedicada al conocimiento del propio cuerpo, su desarrollo y funcionamiento desde el nacimiento hasta la madurez, así como el por qué es necesario protegerlo.

La segunda sesión, El deseo y otros cuentos, aborda el deseo, la forma en que cada uno lo experimentamos, las formas de satisfacerlo y las posibles consecuencias.

La Banda del Virolo, es el nombre de la tercera sesión, donde los niños y niñas se enteran de cuales son las ITS más comunes y conocen al Virolo, representación gráfica del VIH. A través de él aprenden cuáles son las formas de transmisión y síntomas a los cuales deben poner atención para solicitar atención médica.

Por último, Placer sin riesgo, cuarta sesión de PrevenSida Callejero, les propone el ejercicio responsable de su sexualidad por medio del uso del condón, junto la importancia de planear y realizar sus relaciones sexuales en un espacio privado, en el momento que consideren oportuno y de mutuo acuerdo. Hace hincapié en la necesidad de que el deseo para vivir la sexualidad sea algo compartido, para así romper con estereotipos y comenzar con una visión basada en la equidad de género.



La realización del taller contempla acciones de seguimiento y planeación como:

• Clasificación de las zonas de acuerdo a criterios como Alto Riesgo, Tránsito y Población Cautiva, con la intención de ajustar el taller a cada contexto.
• Manejo de ejes temáticos en todo el trabajo educativo de los diferentes sitios, pero adaptándolos a las características y necesidades particulares del grupo.
• Participación directa de los chicos en el diagnóstico, prevención y promoción del auto-cuidado grupal, principalmente de los adolescentes y jovenes que no tienen ninguna cercanía ni contacto con las instituciones de asistencia.
• Apoyo en la experiencia e infraestructura de Instituciones Públicas y Privadas especialistas en el tema para la atención médica, asesoría y coordinación de servicios varios, a través de la implementación de un Programa Inter-institucional. Esto implica adelantar las relaciones y reuniones de coordinación que sean necesarias para promover un movimiento institucional en favor de la salud de los niños, niñas y jovenes de la calle.

VIH, salud reproductiva, niñez, juventud.

Según El Caracol A.C., asociación civil mexicana interesada en dar visibilidad y dignificación de la juventud callejera y en situación de riesgo, implementar medidas preventivas entre las y los callejeros es tan complejo como la misma dinámica de la calle: se enfrenta una realidad en la que niñas, niños y jóvenes han encontrado en la prostitución y en el sexo recompensado, una fuente de recursos. Esta arista de la marginación social de los callejeros puede ser un fenómeno de salud pública a futuro, si se contagian del VIH por no protegerse.

Para El Caracol AC, el virus del SIDA llegó sin aviso cuando vivieron de cerca la muerte de dos chicos de calle pertenencientes al programa. Lo amargo de la experiencia, los llevó a incluir entre sus programas educativos, uno específico sobre educación sexual y prevención del VIH/SIDA, ya que los casos conocidos en las calles son reportados por las víctimas sólo en la fase terminal.



De allí surge PrevenSida Callejero, un modelo que propone retomar los códigos culturales de la calle, los espacios sin energía eléctrica, la movilidad de chicos ante las razzias o problemas vecinales, y problemas de lectoescritura, entre otros, con el propósito de reflexionar sobre el ejercicio de la sexualidad.Este modelo mereció el primer lugar nacional como mejor material para educación sexual en 1997 por la Secretaría de Salud y el Consejo Nacional de Lucha contra el Sida (Conasida). Se distribuyó a nivel nacional a través de los censadas y actualmente se aplica en Guatemala por la organización Médicos sin Fronteras.